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福州国家森林公园故事及传说

推荐类型:旅游景点

投稿日期:2016-08-23

推荐对象:福州国家森林公园

投稿人/单位:李庆晞 福州国家森林公园

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竹类观赏区


二十四孝图中“哭竹生笋”讲的是冬笋的故事。三国时江夏人孟宗,年少时亡父,母亲年老病重,医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬,没有鲜笋,孟宗无计可施,独自一人跑到竹林里,扶竹哭泣。少顷,他忽然听到地裂声,只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜,采回做汤,母亲喝了后果然病愈。


湘妃竹:又称斑竹。斑竹有一段动人的传说。据晋代张华《博物志》记载:五千年前,英明的国君舜往南方九嶷山巡游,许久未归。两位夫人放心不下,备好马车追随而去,可是得到的却是舜帝驾崩于九嶷山下的噩耗,如同霹雳一声当头击来。两位夫人流下了悲伤的血泪,洒遍了青山竹林。满山的翠竹沾上了斑斑血泪,永远抹不掉,擦不去,寄托着两位夫人深深的相思。后来两位夫人投入湘水殉情,成了湘水之神,称为“湘妃”或“湘夫人”。而这满山翠竹也因之被称作“湘妃竹”或“斑竹”。


提起竹子大家都会想起苏东坡的这首打油诗:

可使食无肉,不可居无竹。

无肉令人瘦,无竹令人俗。

人瘦尚可肥,士俗不可医。

旁人笑此言,似高还似痴。

若对此君仍大嚼,世间那有扬州鹤


1073年(北宋)春,苏东坡出任杭州通判时视察全境工作,到达於潜县(现临安县城)知府刁铸,与苏东坡是同榜进士,交情甚笃。刁铸热情接待了这位上司,并下塌在镇东南的金鹅山巅绿筠轩中。一天,在寂照寺出家的慧觉禅师拜见苏东坡,与他一起谈佛论经。两人在绿筠轩临窗远眺,只见满目皆是茂林修竹,苍翠欲滴,景色宜人。苏东坡情不自禁地连连叫绝。慧觉禅师见此,知苏东坡已被眼前的绿竹景色所倾倒,就故意逗道:“苏学士,房前屋后栽几株竹子,在我们於潜自古以来如此,不过点缀一下而已。”然而苏东坡摆摆手道:“此言差矣,门前种竹,决非点缀而已,此乃高雅心神之所寄。我这儿有一首好诗赠你……于是,他即兴挥毫写下了这首《於潜僧绿筠轩》其中的“宁可食无肉,不可居无竹”流传千古,传为佳话。


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树木景观区


“不分家”的紫荆,有个别名叫“兄弟花”或称“兄弟树”,源于汉时的一个传说故事,相传汉朝京城有一田姓人家,有兄弟三人,相亲相爱十分和睦,过了几年兄弟三人都成家立室,渐渐地便有了许多隔阂,于是兄弟三人决议分家,请来老族长主持将家产平分作三份。只剩下庭间一棵枝繁叶茂的紫荆树,于是兄弟三人决议将大树砍为三段,各取一段。因为天色已晚,兄弟三人决定次日再分。第二日一早,兄弟三人来到庭中准备伐树,却发现树已枯死。兄弟三人大为震惊,说道“树木同株,闻将分斫,所以憔悴,是人不如木也”。兄弟三人十分感动,便决定不砍树,不分家,紫荆树闻此决议竟死而复活,仍旧枝繁叶茂,繁花满树。所以后人便称紫荆树作“兄弟树”。


杜仲又作“鬼仙木”,相传古代有一地方的百姓得了腰膝疼痛,头晕目眩,妇女流产等难治之症。有一名叫杜仲的青年,听说山上有一种“鬼仙木”能治这些病,便毅然离开新婚的爱妻,上山寻找“鬼仙木”,进山三年,历尽千辛万苦,找到了这种药。当他带着药返回家中,却发现妻子因过于思念丈夫而得病去世了。可喜的是生病的百姓们吃了药后都痊愈了,为纪念杜仲,后人便将“鬼仙木”以杜仲命名。


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豆目山茶园


菲律宾合欢:关于合欢树,还有一个凄美的传说。最早叫苦情树,也不开花。相传,有个秀才寒窗苦读十年,准备进京赶考。临行时,妻子粉扇指着窗前的那棵苦情树对他说:“夫君此去,必能高中。只是京城乱花迷眼,切莫忘了回家的路!”秀才应诺而去,却从此杳无音信。粉扇在家里盼了又盼,等了又等,青丝变白发,也没等回丈夫的身影。在生命尽头即将到来的时候,粉扇拖着病弱的身体,挣扎着来到那株印证她和丈夫誓言的苦情树前,用生命发下重誓:“如果丈夫变心,从今往后,让这苦情开花,夫为叶,我为花,花不老,叶不落,一生不同心,世世夜欢合!”说罢,气绝身亡。第二年,所有的苦情树果真都开了花,粉柔柔的,像一把把小小的扇子挂满了枝头,还带着一股淡淡地香气,只是花期很短,只有一天。而且,从那时开始,所有的叶子居然也是随着花开花谢而晨展暮合。人们为了纪念粉扇的痴情,也就把苦情树改名为合欢树了。


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榕树景观区


北宋治平年间(1064年),福州太守张伯玉号召福州百姓“编户植榕”,此后,福州榕树成荫,故有“榕城”之美称。园中的这棵“榕树王”相传栽种于南宋年间,三个武官结伴在此习武时所种。据说当时共栽种两棵树苗,年深日久后,两棵树渐渐长到一块,相互缠绕,合为一体。而每年三四月间榕树换叶的时候,总是临水一侧树叶先落,而另一侧则要迟半个月方落。所以可以见到半疏半密,半枯半荣的奇异景观。村民相传这便是当初种下两棵树的见证,所以人们又称此树为“兄弟树”,“双榕合抱”即由此而来。


巴基斯坦菩提树,是1974年原福州军区司令员皮定钧将军,率领我国军事代表团访问巴基斯坦时,该国领导人赠送的友谊树。


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仙人踪迹/仙人草鞋


相传几千年前,福州古城落成,举行盛大的庆城典礼。参加庆典的有国君派来的大臣,有各郡县的官员,还有外国使者,弥勒佛、太上老君、八仙、智慧大仙以及龙、蛇、龟、麒麟、凤凰等神灵也应邀参加了庆典。


众神踏着七色彩云,来到古城上空,透过云层向下俯瞰,只见莲花峰头巍巍耸立,十分雄伟,在阳光的照耀下,金光闪闪。其西侧(公园景区内)峰峦叠障,云雾迷蒙,山泉淙淙,古树青幽,山风吹来,雾走山移,灵光熠熠,好一处仙境美景,人间福地。众神发现此地人杰地灵,正是福州福地及仙境美景之所在,于是纷纷降下云头,将此地作为了庆典的诸神席位。


在盛大的庆典结束后,众神们为山中美景所吸引,流连忘返,八仙中的铁拐李游兴大发,索性脱下草鞋,赤足在山中行走,一不留神便在一块光洁的大石上留下了隐约的足印。据说这足印留下了仙人的灵气,它的大小会随着有缘人脚的大小而变化。只要你与仙家有缘,无论脚大或小,都能和石印相吻合,这便是“仙人踪迹”的由来,而铁拐李弃落凡间的草鞋,因为也沾染着仙人的灵气,落入凡间后便化为一块巨石直立溪间,所以被称为“仙人草鞋”。


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南无阿弥陀佛石


相传福地仙境发现后,玉帝便恩准天宫神女及仙官可常临此地,一来察看这仙境是否遭受破坏,二来在山中采摘仙药。忽有一日,有一仙官与仙女来到此地,迷恋山中美景,迟迟不归,二人决定不再回天庭,便在山中结庐而居,守护这一方净土。玉帝得知,龙颜大怒,差遣天兵天将揖拿二人回天庭问罪,二人为避天兵天将追捕,分开躲避。仙官隐藏在茂密的绿荫之下,仙女则跑到山下村子里隐藏起来,可是天兵天将很快便找到他们。眼看就要被逮住,二人急忙化身为巨石,天兵天将无奈,只好回天庭去了。可是二人再无法变回原形,只好化作仙石遥遥相望。相同的境遇使他们心心相通,一到夜深人静之时,两块大石便沿着山道滚在一处,偷偷相会,互诉衷肠。据说当年沿途水田的秧苗常常被压倒一片,村民们又生气又惊奇,称二石为“夫妻石”或“阴阳石”。


清嘉靖年间,佛教大师林宠途经此地,闻听村民说起此事,十分惊奇,遂在石上刻下文字,将自己研佛多年所悟真谛赠给大石,从此这大石才立地成佛,终年静坐,不再下山。道人张东山也把自己的不同见地留给仙石。


据说偶尔还能看见仙石迎风摇动的奇观,是不是大石又触动凡心,欲与仙女相会呢。(另一仙石相传在今天义井村附近)。


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